『 創世記 』第7章、第8章にあるように、 イスラエル には古来から「清い動物」と「清くない動物」の観念があり (7:2, 7:8)、 ノア は「清い動物」を神にささげている (8:20)。「清い動物」という概念は「神に捧げるのにふさわしい動物」という概念と関係して用いられている。また、神が「清い動物」「清くない動物」と説明抜きに言い、ノアがそれで理解できていることから、この区別は少なくともある程度までは、 ヘブライ聖書 以前から存在している文化的観念であった。 高等批判 的に言えば、創世記が書かれた時点では既に、想定する読者にとって「清い動物」「清くない動物」の意味は説明不要だった。その意味...